قائم مقام رئیس دانشگاه محقق اردبیلی: همکاری های علمی دانشگاه محقق اردبیلی و دانشگاه خاور نزدیک قبرس افزایش می یابد
قائم مقام رئیس دانشگاه محقق اردبیلی در کنگره «عرفان از دیدگاه حافظ شیرازی و یونس امره» در دانشگاه خاور نزدیک قبرس گفت:امید می رود با برگزاری این کنگره، همکاری های علمی دانشگاه محقق اردبیلی و دانشگاه خاور نزدیک قبرس افزایش می یابد.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه، پروفسور محمد نریمانی در کنگره «عرفان از دیدگاه حافظ شیرازی و یونس امره» در دانشگاه خاور نزدیک قبرس با بیان اینکه دنیای امروز که ما در آن زندگی می کنیم و روند رو به رشد این ارتباطات جهانی، دانشگاه های موجود در منطقه را ملزم به ارتباط علمی و آکادمیک با همدیگر نموده است، گفت: وجود اعتقادات دینی و فرهنگی مشترک زمینه مشارکت را برای ما آسان تر نموده است و در این راستا برگزاری کنگره ای تحت عنوان «عرفان در کلام حافظ و یونس امره» نشانگر خلاقیت برگزارکنندگان این کنگره وزین است.
وی با بیان اینکه یکی از علومی که در دامن فرهنگ اسلامی رشد یافته و تکامل پیدا کرده عرفان است، افزود: عرفان به عنوان یک دستگاه علمی و فرهنگی دارای دو بخش عملی و نظری است، بخش عملی عرفان، روابط انسان با خودش و با جهان و با خدا را بیان می کند و وظایف خود در قبال آنها را توضیح می دهد.
نریمانی با بیان اینکه عرفان در بخش عملی مثل اخلاق بوده و یک علم عملی است، تصریح کرد: این بخش از عرفان علم سیر و سلوک است و این بخش است که توضیح می دهد که سالک برای اینکه به قله منبع انسانیت، یعنی توحید برسد از کجا باید آغاز کند و چه منازل و مراحلی را باید طی کند.
معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه محقق اردبیلی با بیان اینکه بخش عملی عرفان با اخلاق تفاوت هایی دارد، خاطرنشان کرد: از نظر عارف روح بشر مانند یک گیاه و یک کودک است و کمالش در رشد و نموی است که طبق نظام مخصوص باید صورت گیرد.
وی اضافه کرد: در اخلاق صرفاً سخن از یک سلسله فضایل است، از قبیل راستی، درستی، عدالت، عفت، احسان، انصاف و ایثار که روح باید به آن مزین و متجلی گردد.
نریمانی با بیان اینکه بخش دوم عرفان، عرفان نظری است که درباره خدا، جهان و انسان بحث می کند، تصریح کرد: در این بخش عرفان مانند فلسفه است و می خواهد هستی را تفسیر کند، اما تفاوت عرفان نظری با فلسفه در این است که فلسفه در استدلال خود تنها به مبادی و اصول عقلی تکیه می کند و عرفان مبادی و اصول به اصطلاح کشفی را مایه استدلال قرار می دهد و آنگاه آنها را به زبان عقلی بیان می کند.
قائم مقام رئیس دانشگاه محقق اردبیلی خاطرنشان کرد: در شعر فارسی دیوان عرفانی زیاد است، اما از همه معروف تر و شاخص تر دو دیوان حافظ و مثنوی مطرح هستند و دیوان حافظ از قدیم الایام یک دیوان عرفانی است و حافظ از ابزار شعر استفاده کرده، مقامات سیر و سلوک را نشان می دهد، شعری که نقش کاتارسیس را ایفا می کند، پالایشگاهی که مس وجود انسان را تبدیل به طلا می کند و می تواند رذایل اخلاقی را از روح و روان انسان بزداید و فضائل اخلاقی را در وجود او نهادینه سازد.
نریمانی تاکید کرد: در این کنگره علاوه بر بعد علمی مناسب در مرزهای رشته و تخصص، با یادآوری مفاهیم عالی انسانی و عرفانی و جستجوی آنها در اشعار بزرگان، بهانه ای برای بازنگری در خویشتن خویش است.
معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه محقق اردبیلی اظهارامیدواری کرد: برگزاری این کنگره شروع خوبی برای گسترش کمی و کیفی ارتباط بین دو دانشگاه باشد و در سال های آینده بتوانیم کنگره های علمی مشترک دیگری برگزار، پروژه های پژوهشی روی موضوعات و مسائل مشترک انجام داده، و در چاپ مجلات علمی پژوهشی و برگزاری دوره ها و کارگاه های آموزشی و تبادل دانشجو و استاد همکاری داشته باشیم.
گفتنی است این کنگره به همت گروه همکاری های علمی و بین المللی دانشگاه محقق اردبیلی در دانشگاه خاور نزدیک قبرس برگزار شد.
************************
